Las mujeres en el Islam: Una exégesis (Parte 1)

Las mujeres en el Islam: Una exégesis

por Abul Kasem : 29 de agosto 2002 

Prólogo:  Después de la revolución islámica en Irán, muchas personas se han interesado en el Islam, que era, hasta ahora, una religión muy oscuro por lo general asociados con los árabes, los pobres y los negros. Aunque yo era un musulmán nacido y fue adoctrinado en la fe de una manera muy rígida en mi infancia, tenía muy poca idea sobre el “verdadero Islam”. Al igual que la mayoría de los bangladesíes, pensé que el Islam es pacífica, tolerante y muy positiva hacia las mujeres. Después de la revolución iraní, he leído mucho sobre el Islam. El advenimiento de la Internet me trajo la mayor oportunidad de aprender sobre el Islam en un corto período de tiempo. Recorrí innumerables ensayos en diferentes sitios web islámicos escritos por eruditos islámicos que residen sobre todo en los países occidentales. Sus ensayos sobre mujeres dieron la impresión de que el Islam tiene muchas golosinas para ellos. Al igual que un musulmán crédulos ordinaria, yo también creía en lo que escribieron. Luego encontré una gran discrepancia en lo que estos eruditos islámicos (leer islamistas) escribieron y la barbarie incalificable e injusticia bruto perpetrados en las mujeres en los paraísos islámicos como Irán, Afganistán, Pakistán y algunas partes de Nigeria y Malasia. Si la tendencia actual continúa, entonces, pronto Bangladesh estaría en la lista de paraísos islámicos. Pensé en mi madre anciana. Pensé en mis hermanas que trabajan. Pensé en mi amada esposa. Yo estaba muy angustiado al pensar en lo que podría pasar con estos queridos relaciones de mi vida si va Bangladesh islámica y las leyes de Allah (leer Sharia) se aplica en Bangladesh. Esto me obligó a cavar más y más en el Islam y en especial la disposición Sharia / s para las mujeres. Hice una disección microscópica del Islam desde sus raíces. Lo que encontré fue impactante. A veces, simplemente no podía creer lo que estaba leyendo. Por lo tanto, lo descarté por completo las explicaciones, disculpas, y Tafsirs de los eruditos islámicos eruditas y empecé a usar mi propio cerebro, el sentido común y buen juicio para encontrar la verdad. Después de encontrar el “verdadero Islam”, no podía mirar directamente a los ojos de mi madre. No podía sentarse cómodamente con mis hermanas. No podría estar más a gusto con mi esposa. Me vi obligado a tomar la pluma (léase teclado) para decirle a todas las madres, hermanas y esposas de la fe islámica lo que significa Sharia / Islam para ellos. Debemos dejar que nuestra gente de las mujeres conocen la verdad sobre el tratamiento de las mujeres islámicas antes de que muchos países musulmanes llamados “moderados” llevar este caballo de Troya en sus vidas y convertirse en otro Afganistán, Irán, o el norte de Nigeria y Malasia. Mientras escribo, me enteré de la noticia de que una mujer nigeriana sería apedreada hasta la muerte después de su recién nacida hija ilegítima llamada es destetado, probablemente después de un período de dos años. Piense por favor en esta barbarie. Por favor, recuerde que su madre, recordar sus hermanas y su amada esposa al leer este ensayo. ¿No es así?

Este ensayo es bastante largo. Pido disculpas por escribir un artículo tan prolija, pero no pude evitarlo. No importa lo mucho que lo intenté, no pude acortar aún más. Tenía que ser muy largo, porque no hay mucho que contar. Para mayor comodidad, he dividido el ensayo en 7 (siete partes).

Para empezar, vamos a empezar con la injusticia de Dios hacia las mujeres.

Parte 1

Dios prefiere a los hombres y lo sabes!

La interdependencia de los hombres y las mujeres se reconoce en el Islam. Esto se debe a la importancia de las mujeres como un preservador de la especie humana. Sin embargo, un examen detallado de Corán, hadices y la Sharia islámica demuestra claramente el fuerte sesgo de Dios para con los hombres.

¿Por qué los hombres son considerados superiores? Es debido a su fuerza, la capacidad financiera para pagar la dote física y pasar a las mujeres. El Corán es muy claro acerca de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. Veamos algunos versículos de Corán para demostrar este hecho.

Los hombres tienen un grado sobre las mujeres … 2:228

002,228  YUSUFALI: Las mujeres divorciadas deberán esperar preocupándose por tres períodos mensuales. Tampoco es lícito que oculten lo que Alá ha creado en su seno, si tienen fe en Alá y en el último día. Y sus maridos tienen el mejor derecho a tomarlas de nuevo ese período, si así lo desean para la reconciliación. Y las mujeres deben tener los mismos derechos que los derechos en contra de ellos, de acuerdo a lo que es justo, pero los hombres tienen un grado (de la ventaja) sobre ellos. Y Allah es Poderoso, Sabio.

Este versículo establece la supremacía de los hombres sobre las mujeres, aunque ambiguamente Corán afirma de otorgar los mismos derechos para hombres y mujeres. Este versículo no menciona cuáles son esos derechos, ni qué encontramos la aclaración sobre este tema en todo el Corán. Por lo tanto, una variedad de interpretación se puede hacer fuera de este versículo. Este versículo realmente se puede usar para justificar cualquier cosa que un hombre puede encontrar conveniente establecer su superioridad sobre las mujeres. Por supuesto, los apologistas islámicos toman esta oportunidad para hacer Corán parece muy justo y no discriminatorio a las mujeres. Podría ser cierto que Muhammad realmente quería ver una cierta mejora de la situación de las mujeres en Arabia durante su tiempo. Sin embargo, se mostró reacio a aplicar un cambio radical, por temor a una reacción violenta de la sociedad árabe dominado por los hombres. Este versículo puede parecer un poco benigno para sí menciona acerca de ciertos derechos de la mujer, aunque no sea tan específica. Para ver el tratamiento real islámica de las mujeres tenemos que buscar en otra parte.

Veamos el siguiente verso de cerca:

Los hombres son los protectores cargo de las mujeres, y las mujeres deben ser devotas, si no, los golpearon … 04:34

004,034  YUSUFALI: Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá ha dado a unos más (fuerza) que el otro, y24997_1331452780369_1652513032_855259_4719467_n debido a que los apoyan desde sus posibilidades. Por lo tanto, las mujeres virtuosas son devotas y guardia en ausencia (del marido) lo que Alá manda que cuiden. En cuanto a las mujeres en cuya parte teméis deslealtad y mala conducta, amonestarlos (primero), (Next), se niegan a compartir sus camas, (y último) ganarles (ligera), pero si vuelven a la obediencia, no buscan contra los medios (de molestia): Alá es el Altísimo, grande (por encima de todo).

Este versículo es muy claro acerca de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. El verso es lúcido en decir la razón de la superioridad de los hombres. Es debido a su fuerza física y su capacidad para apoyar a las mujeres económicamente. Islamistas utilizan a menudo este decreto divino para justificar la subyugación de la mujer en el Islam. Pero su lógica cae de plano si reconocemos la realidad de hoy que el tamaño físico y la fuerza no significa nada.Muchos animales son mucho más fuertes físicamente que los hombres. ¿Qué tal un elefante?Un elefante es enormemente fuerte que un hombre no es más que eso no significa que sea superior a un ser humano. Del mismo modo, una mujer puede ser más débil en la fuerza física (con una formación adecuada que una mujer puede ser tan fuerte como cualquier hombre, si no más), pero su debilidad física, de ninguna manera hacerla inferiores a los hombres.Dependencia financiera? Esto podría ser cierto para algunas sociedades antiguas, pero sin duda no es cierto tampoco. Tenemos muchos ejemplos de mujeres que llevan una vida feliz financieramente independiente. Hay un montón de madres solteras (ya sea viudo, divorciado o soltero) que firmemente a mantener a su familia sin la ayuda de ningún hombre.

Este versículo también prescribe el castigo físico para las mujeres desobedientes. Voy a escribir más a la mujer islámica golpear después. ¿Por qué Dios tiene que prescribir esta tortura de mujeres? No es porque los hombres hacen a las mujeres dependientes de ellos? Imagínese lo que sucedería a un hombre si él fuera totalmente dependiente de una mujer por su apoyo financiero? ¿Él se atreve a levantar la mano contra ella?

 esposa musulman_thumbPor favor, tenga en cuenta el comentario (ligera) que se inserta por el traductor Yusuf Ali.Deliberadamente hizo esto teniendo en cuenta que es una paliza indecencia grave y un delito penal en las sociedades occidentales. Su propósito de la traducción del Corán se dirige principalmente a los occidentales y los no-musulmanes. Es por eso que suaviza Corán de sus declaraciones muy duras. El Corán original y la traducción de otros autores no contienen el comentario (un poco) de inserción. Aquí está la traducción de Pickthal y Shakir. Mientras traduce Pickthal a azotar las mujeres, se traduce Shakir como paliza llanura sin especificar el método.

Pickthal: Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá hizo que uno de ellos para sobresalir el otro, y porque ellos gastan de sus bienes (por el apoyo de las mujeres). Las mujeres virtuosas son obedientes, guardando en secreto lo que Alá ha guardado. En cuanto a aquellos de los que teméis rebelión, amonestarlos y les desterrar de camas separadas, y azotarlos. Entonces, si te obedecen, no buscar una contra. Lo! Alá es alta, Altísimo, Grande.

Shakir: Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá ha hecho que algunos de ellos sobresalen los demás y porque ellos gastan de sus bienes, las mujeres buenas son por lo tanto obedientes, protegiendo lo oculto como Alá ha guardado, y (para) aquellos en cuyo parte temes la deserción, amonestarlos, y dejarlos solos en los lugares de dormir y los golpearon, y luego si te obedecen, no buscan una manera contra ellos, Alá es excelso, grande.

Cuando Corán trata a las mujeres de una manera vergonzosa, uno puede preguntarse por qué Dios Todopoderoso creó a la mujer después de todo. ¿No era mejor tener ninguna mujer en absoluto? En realidad, el Corán no sabe realmente la razón de la creación de la mujer, porque el Corán no es realmente de Dios. Mahoma mismo con la ayuda de algunos de sus escribas escribió. Por lo tanto, en el Corán encontramos simplemente la mención de lo que la gente cree que en esos días acerca de la creación del ser humano aunque en un nuevo formato.

Este es el versículo que dice la razón de la creación de la mujer,

Dios nos ha creado de una sola persona e hizo su compañero de la misma naturaleza, el embarazo es una carga ligera a las mujeres … 7:189

007,189  YUSUFALI: Él es Quien os ha creado de una sola persona, e hizo su compañero de la misma naturaleza, con el fin de que pudiera vivir con ella (en el amor). Cuando se unen, que lleva una carga ligera y lo lleva sobre el (desapercibido). Cuando ella se vuelve pesada, ambos rezan a Alá a su Señor, (diciendo): “Si Tú nos das un hijo hermoso, nos comprometemos vamos a (nunca) ser agradecido.”

El verso es más bien muy ambiguo. Se dice que Dios creó a una sola persona por primera vez.¿Cuál era el sexo de esa persona? Islamistas a menudo usan este versículo para retratar la igualdad sexual del Islam y cómo el Islam se diferencia del cristianismo y el judaísmo. En la Biblia, Dios dice que Él creó a Adán primero y luego creó a Eva de la costilla de Adán. No se deje engañar por esta interpretación simplista de los islamistas. La palabra clave en este versículo es “usted”. ¿Quién es ese “tú” que Dios parece estar hablando. ¿Es un hombre o una mujer? Recuerde, a quien Dios reveló el Corán? No era una mujer sino un hombre. Por otra parte, en el Hadith leemos en otro lugar que las mujeres fueron creadas de una costilla es por eso que están torcidos (Ver Shahih musulmana 8,3467). Por lo tanto, el significado de este verso no es diferente del verso en la Biblia. En este verso, el Corán dice que las mujeres fueron creadas para dar compañía y el placer de los hombres. Por favor tome un momento para leer y reflexionar sobre el significado de este versículo una vez más. Realmente no necesitamos exégesis / mullahs / islamistas que nos diga el “Real” Tafsir de este versículo. El sentido común nos dice que Dios creó a la mujer para dar a los hombres el compañerismo y el placer y el tener hijos. Dios no creó a la mujer como la principal razón. Se puede concluir que Dios hizo a la mujer pensándolo bien para aliviar la soledad y la monotonía de los hombres. Las mujeres fueron creados simplemente para el placer sensual de los hombres. Pura y simple. Esto es obvio en el siguiente verso.

Dios creó al compañero para la vida tranquila y poner amor y misericordia entre sexos … 30:21

030,021  YUSUFALI: Y entre Sus signos está el haberos creado esposas sacadas de vosotros mismos, para que podáis vivir en paz con ellos, y Él ha puesto amor y misericordia entre su (de corazones) Ciertamente, hay en ello signos para los que reflexionar.

¿Parece que este versículo que contradice el verso anterior (7:189)? Por supuesto, lo hace. Este versículo parece sugerir que29072_1356691635936_1190844085_30911614_1880750_n Dios creó a la mujer para el hombre y viceversa. Es decir, Dios creó a dos personas, y no uno como se sugirió en el (7:189) versículo anterior. ¿No es así? Que fue creado por primera vez? El hombre o la mujer? Ciertamente, Dios no creó a los hombres para darle placer y tranquilidad a las mujeres. Era la mujer que fue creado para los hombres.Por lo tanto, desde el principio de la creación de los humanos vemos la injusticia de Dios. No sólo que Dios creó a la mujer como un segundo pensamiento, sino también que su carga con la tarea de la crianza de los hijos. Uno puede legítimamente preguntarse, ‘¿Por qué? ¿Por qué Dios tiene que poner a las mujeres en una posición tan oneroso? La respuesta, si nos atenemos a la ley islámica, es muy simple. Sólo Dios sabe la respuesta. Y eso es todo. Pero no es tan difícil para reflexionar sobre la verdadera razón. Todos los libros religiosos están escritos por hombres (los religiosos dicen que son los mensajes enviados por Dios a través de Su cartero como Gabriel). Es, pues una simple cuestión de darse cuenta de que estos profetas de Dios nunca podría disgustar los hombres, dándoles una posición secundaria (como las mujeres) en el proceso de la creación. Por lo tanto, las mujeres deben aceptar sin cuestionar la superioridad de los hombres. Después de todo, el embarazo y el parto son trabajos sucios / dolor que se ajustan sólo esclavos. ¿No tiene sentido para darse cuenta de que cuando estos “mensajeros de Dios escribieron sus sagradas escrituras que consideraban las mujeres como nada más que placeres y esclavos sexuales para llevar la carga de sexo (embarazo)? Lea la historia antigua de Arabia que confirmar lo que he escrito.

A continuación, puede adivinar lo que habría sido la historia de la creación de Adán y Eva, si los mensajeros de Dios son mujeres?

Otra razón aducida por el Corán por qué Dios prefiere a los hombres es simplemente ridícula.Echa un vistazo en el siguiente verso.

Los hombres aman a purificarse … 9:108

009,108  YUSUFALI: Nunca se pare tú en la misma. Hay una mezquita cuya fundación fue establecida desde el primer día en la piedad, sino que es más digno de la posición adelante (la oración) en su interior. En ella son hombres que gustan de purificarse y Alá ama a los que hacen puros.

En este verso, el Corán dice que Dios prefiere a los hombres porque ellos (los hombres) les encanta purificarse. ¿Hemos de suponer que las mujeres no saben cómo purificar / limpiar ellos mismos? En otras palabras, son impuros mujeres? Por supuesto, los defensores dicen que el significado de purificar medios espirituales / místicas, etc En ningún lugar sublime en el versículo, que dice lo que es el significado de la purificación. Podría ser tanto espiritual como física (ablución sentido antes de la oración). Tomemos ejemplos del mundo real. ¿Existen diferencias en la limpieza / depuración entre hombres y mujeres? La respuesta es ‘No’Entonces, ¿por qué Corán utilizar dicho argumento inane para justificar la superioridad divina de los hombres? Algunos pueden decir que el versículo no dice que las mujeres no saben cómo purificar, sino que simplemente dice que Dios ama a los hombres que van a la mezquita y se purifican. Este argumento no es simplemente inaceptable. ¿No se permiten mujeres en la mezquita? Si es así, entonces la injusticia de Dios se hace más inexcusable. ¿Por qué Dios mostrar abiertamente su preferencia por los hombres cuando ambos sexos están orando por igual en la mezquita? ¿No es una especie de apartheid religioso?

Este tipo de sesgo islámico para los hombres se volvió a demostrar en el siguiente verso.

Los hombres son fieles a su pacto … 33:23

033,023  YUSUFALI: Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su pacto con Dios: algunos de ellos han terminado su voto (a los extremos) y otros (aún) esperar, pero ellos nunca han cambiado (su voluntad) en el menor :

¿Y las mujeres creyentes? ¿No son fieles a su fe y que no son listos a morir por ella? Debemos, más adelante en este artículo, vea que las mujeres están igualmente ordenados por Dios para ir a combatir y ponen sus vidas, si es necesario. ¿Por qué entonces Dios tiene un claro sesgo para los hombres? Por qué Dios no confía en las mujeres creyentes en cuanto a su veracidad y fidelidad en la fe?

Sólo los hombres reciben la revelación de Dios

shariaEl Corán y Dios son absolutamente convencido de que sólo los hombres son capaces de manejar las revelaciones de Dios. Dios siempre envía las revelaciones a los hombres. Por lo tanto, tenemos todos los profetas para ser hombres. Dios no ha elegido a una mujer como un profeta y también en el futuro, no va a hacerlo. Aquí hay dos versículos que demuestran con creces esta irracional deseo de Dios. ¿Alguna vez se preguntó qué habría Dios decidió si las mujeres eran económicamente fuertes en el desierto de Arabia? ¿Qué tendría que Dios eligió?¿Te acuerdas de muchas sociedades tribales existentes donde las mujeres gobernaban supremo? Me pregunto por qué Dios les daba.

Para mayor injusticia de Dios, mira los siguientes versículos.

Revelations se envían sólo a los hombres … 12:109

012,109  YUSUFALI: Tampoco enviamos antes de ti (como mensajeros) todo pero los hombres, a los que nos inspiran, – (hombres) que viven en las viviendas humanas. ¿No han ido por la tierra y mirado cómo terminaron sus antecesores? Pero la casa de la otra vida es mejor para aquellos que hacen el bien. No os dejaréis entender?

Sólo los hombres son elegidos por Dios para ser sus mensajeros … 16:43

016,043  YUSUFALI: Y delante de ti también no enviamos era digna, a los que hicimos revelaciones si no lo sabéis, pedir a las personas que poseen el mensaje.

Dios elige a los mensajeros de los hombres y de los ángeles … 22:75

022,075  YUSUFALI: Alá escoge enviados de los ángeles y de los hombres de Allah es Quien oye y ve (todas las cosas).

Revisemos brevemente estos tres versos. En 12.109 Dios dice que él nunca había enviado ningún mensajero delante de Mahoma, que no era un hombre. Los musulmanes creen que Mahoma es el último profeta y mensajero de Dios. Por lo tanto, la conclusión natural es que no habrá nunca jamás ser mujer mensajero de Dios. En el versículo 16:43, Dios confirma su compromiso de seleccionar sólo los hombres como su mensajero delante de Muhammad fue seleccionado para ser su profeta y mensajero. Esto quiere decir que Dios nunca había elegido a una mujer en el pasado para ser su mensajero. En 22:75, Dios nos confunde. Esta vez, dice que a veces se escoge a hombres ya veces elige ángeles como sus mensajeros. Hemos escuchado el nombre de algunos mensajeros de Dios como Muhammad. ¿Quiénes eran los ángeles enviados como mensajeros? Fue Gabriel, Michael, Azazil, Azrael, Malik, Harut o Marut?¿O quiere decir Dios que los hombres y los ángeles están en el mismo nivel a los ojos de Dios en cuanto a la recepción de sus mensajes están preocupados? ¿Por qué las mujeres fueron excluidas de la lista de los ángeles? Esto, también, se responde en el verso siguiente.

Los hombres son superiores en la adoración de Dios … 24:37

024,037  YUSUFALI: Por los hombres a quienes ni el tráfico ni de mercancías pueden distraer del recuerdo de Allah, ni de la oración regular, ni de la práctica de la caridad regular: Su (sólo) el miedo es el día en que se transforman los corazones y los ojos (en un mundo completamente nuevo), -

Pues bien, el versículo dice todo. Los hombres son simplemente muy por delante en la adoración de Dios que las mujeres de la gente. ¿Necesitas más explicaciones.

Este es un hadiz que nos dice que nunca hubo mujeres perfectas, aunque había muchos hombres perfectos. Puesto que Dios es la única autoridad que se reserva el derecho de otorgar la perfección a quien le plazca, debemos, por lo tanto, a la conclusión de que sólo los hombres se dan la perfección, y no las mujeres, no importa lo mucho que (las mujeres) pueden tratar.La perfección de la mujer es simplemente fuera de cuestión.

Hay muchos hombres perfectos, pero no hay mujeres perfectas, excepto María, Asiya (la esposa del faraón) y Aisha (la esposa de Muhammad) … (Shahih musulmana 31.5966)

Libro 031, Número 5966:

Abu Musa relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Hay muchas personas entre los hombres que son del todo24100_1330909156972_1358304901_31192396_5569431_n perfecto pero no son perfectas entre las mujeres, excepto María, hija de ‘Imran, Asiya esposa del Faraón, y la excelencia de’ Aisha, en comparación con las mujeres es el de Tharid sobre el resto de los alimentos.

Después de haber establecido la superioridad indiscutible de los hombres, Dios, ahora eleva a un hombre en la posición de una especie de pequeño dios a los ojos de las mujeres. Esto es lo que el Islam cree que una mujer debe hacer por un hombre.

Un hombre está al lado de Dios por una mujer.

Este concepto de la superioridad absoluta del hombre en el Islam es muy similar a la práctica hindú. En el hinduismo, las mujeres se les pide a adorar a sus maridos como Devota (demi Dios). El Islam no es diferente en este sentido. Solo propósito de una mujer en la vida es agradar a su marido. Nada es más sagrado que esto. De hecho, si una mujer estaban obligados a adorar a nadie más que Dios sería su marido. En hadith leemos:

Si una mujer está a postrarse a otra persona (a Alá) que será su marido.

. (Abu Dawud Sunaan 11.2135)

Libro 11, Número 2135:

Narrado Qays ibn Sad:

Fui a al-Hira y los vio (el pueblo) postrándose ante un sátrapa de ellos, así que dije: El Apóstol de Alá (peace_be_upon_him) tiene más derecho a que la postración hecho antes que él.Cuando me acerqué al Profeta (peace_be_upon_him), dije: me fui a al-Hira y vio a postrarse ante un sátrapa de ellos, pero hay más a la derecha, el Apóstol de Alá, para que (la gente) postrándose delante de ti. Él dijo: Dime, si usted fuera a pasar a mi tumba, que te postras delante de él? Yo dije: No. Entonces él me dijo: No lo haga. Si le hubiera ordenado a alguien para hacer la postración antes de que otro me mande a las mujeres a postrarse ante sus esposos, por el derecho especial sobre ellos dado a los esposos por Allah.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.org

 

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~ por Antonio BSoler en junio 16, 2013.

10 comentarios to “Las mujeres en el Islam: Una exégesis (Parte 1)”

  1. Muy buen artículo. espero que lo lean los trolls que a diario ingresan defendiendo a estos salvajes.
    Hay algunas mujeres latinoamericanas que no saben por donde le entra el agua al coco y cometen el error de defender los supuestos principios de esta falsa religión. Pues allí tienen este post, para que conozcan las verdaderas bondades del Islam para con las mujeres. Saludos

  2. Muy buen artículo. Muy bien explicado y presentado. quizás demasiado extenso para estar en una sola publicación de blog. Comparto para que los que no comprenden, aprendan un poco más de como ve el koran las relaciones entre hombre y mujer. Un saludo.

    • Es un artículo mucho más largo pero, sobre todo, BIEN DOCUMENTADO.

      El único problema que hay es que yo no domino el inglés y tengo que moverme con el “google translate”.

      En este caso ES IGUAL, puesto que EL ISLAM ES MIERDA y eso queda claro en cualquier idioma.

  3. […] Leer más aquí […]

  4. Hola Ramrock, tanto tiempo. Te he enlazado el artículo en Nueva Europa, con tu permiso :)

    Y no te preocupes por lo del inglés, lo que importa es difundirlo.

  5. El estudioso Bilal Philips ha expresado que el versículo que permite que los hombres musulmanes contraigan matrimonio con mujeres que no son musulmanas no es ya válido en el mundo actual a causa de varias razones entre las que se encuentra su interpretación errónea.

  6. Reblogueó esto en LA POLEMICA.

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